他没有安慰也没有怜悯我，只是说：你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗？你父母以后怎么办，别太自私了！他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊，自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦，还会影响着身边的亲人。

信上写道：可能我有些地方做得不对，但是我希望你能理解，如果你有意见可以当面跟我说。

我们要尽力追求圣德，若无圣德，谁也见不到主（希12：14）。难道没有结出常存果实的人，在死后便无望，不可以享有天国永恒的生命吗？

由老牧师的女儿希拉·舒乐·科尔曼(SheilaSchullerColeman)管理大教堂。　　这家超级大教堂自2009年以来就遭遇财务麻烦。

现在我们换个立场来说：如果你变成跟你交往的朋友，当然他也跟你的想法一样，希望你了解他、喜欢他，甚至按照他的心意去做。当我们所交往的人，并没有按照我们希望的去做，我们会不高兴，甚至会讨厌他。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！

通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。这一章论述了信仰与建设公益之间的密切关系，指出信仰是为众人的益处，是公益。

刘希合正在为一位教友服务近几年福传的呼声越来越强烈，每个教区在福传上更是下大力量邀请有名的传道人、神父、修士和修女举办避静办班，以提高福传意识，走出家门，广传福音，表面上搞得红红火火，年年办班但效果甚微

（希12：:1-2）这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。