记得常常有几位婶子大娘提着一个布兜来“串门”，进了教友的家门说话就开门见山：“×××家有了病人（困难），挺可怜的，大家帮帮他们吧！”就这样挨门挨户去说、去收。

袁神父不爱说话工作的关系使我与神父接触多一些，每做一项工作他都按部就班地去做，我们想帮他，又不知如何去做。他从不指手划脚地告诉我们该怎样怎样。

莫特加特神父及中心的职员定期评估及观察黛西和其它院友的反应，细察他们对简单问题的回答、他们的手势、参与感恩祭及诵念《玫瑰经》的意向，即使他们祇是模仿他人的说话及行动。　　

于是亲戚与那个教友谈得火热，不与我说话了，仿佛我不存在一样。这让我很难过，很快我就走了。这太不公平了，同样找你玩，就因为他是教友吗？我真生气了。说到这里，他停了下来，而我却无法停止内心的触动。

我只记起我口中塞了个灯泡，怎么说话？现在，我只好向邻居求助了，我写了一张便条后便去找邻家那老妇：“请招呼一辆出租车，还请告诉司机载我到医院。”时间冻结！她盯着我看了我大约1.75分钟后大声狂笑。哼！

一位各种知识严重匮乏，在生活中从不严于律己，说话吞吞吐吐，缺乏能力，甚至平庸的再不能平庸的人去传播天国福音，其困难程度可想而知。传教应当指导人学会认识自己。

只是以为学会了叫妈，就可以随意说话；总以为学会了走路就已经长大；总以为走进了校园就可以任意潇洒；总以为读过几本书就可以遍走天涯……噢！原来那时自己还没有长大。

我要相信天主会透过他或她来向我说话。我忙于工作吗？在这一刻，让我继续相信他的爱。当痛苦来临时，我仍然相信天主的爱。我感到喜乐吗？因为天主深爱着我。天主常常与我在一起。我的一切他全知晓。

到家后,坐下说话的时候，老人掏出五十元钱要交给神父献弥撒，那钱皱得已经不像样子了。神父对老人说：你说做多少台弥撒我都给你做，但钱我不能要。

’群众斥责呼喊的瞎子就是侵略行为，他们对他说：‘你滚开，快点，别说话，别喊了！’另一方面，每当耶稣经过，总会带来释放和救恩，正如在耶里哥所发生的。