教堂的服务增加了:2000年时，在英语以外，每周固定以第二种语言提供弥撒的堂区不到三分之一，而2010年时，此一比例已经超过半数以上，其中三分之一是西班牙语。

此行是教宗就职以来第廿二次国际牧灵访问，再度踏上非洲大陆，主要目的之一，就是颁发非洲主教第二届特别会议的成果：《非洲的服务恩典》宗座劝谕给非洲各国主教。

她在衡水深州备修院担任英文老师和门诊护士，享受着服务他人的快乐，她就是王彦敏。然而上天却为这个绚烂的生命带来了一个沉重的打击。

教宗在回答第一个提问时表示，在牧灵服务中不要混淆创新和有所改变。教宗说，创新的意思是寻找一条使福音得以宣讲的道路。创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

那时，若望保禄教宗已经失去声音，只能勉强让人听到他的说话。早晨刚一醒来，他就向托比亚娜修女和季维奇蒙席低声説道：‘今天是星期三。’可是他们没有理会这话。

今天，教会的牧灵工作做很多好事：例如讲授要理、在礼仪中服务、对病人行爱德等等。但还须在一件事上下功夫，尤其对司铎而言，那就是聆听的使命！‘可是神父，我都听烦了，都是同样的故事，同样的事。

做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，很多时候，有的夫妻却在相互竖立权威，以物质条件为基础建立自己的权威，或用暴力来为自己竖立家庭权威，这种权威不是我们所要的，也不牢靠的，我们只有听天主的话

他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。那些长老和经师们心中怒火中烧，一起冲向斯德望。经上记载，把他拉出城外，用石头砸死了。