莫扎王妃赠送给教宗的礼物是一份珍贵的阿拉伯文福音手抄本，装饰精美丰富，内文以誊抄体书法撰写而成，厚达123页，制作於18世纪奥斯曼土耳其时期。

主教们最后表示，“教会在这困难时期仍在努力重建拉丁美洲和加勒比海地区的社会结构，把维护生命，尤其是最脆弱的人和受排斥者的生命放在首位”。

马达加斯加人民与粮食（梵蒂冈新闻网）在《愿祢受赞颂》通谕的启发下，圣座将举办三场线上研讨会，着眼于教会社会训导、相关领域人员的经验，以及「消除饥饿的道德义务」。

恩宠、礼仪、家庭”三个关键字，回顾总结了这一年来南堂做了哪些有意义的事情，针对22年堂区安排了新的规划（该规划我们将单独发布），同时就2021年堂区财务收入和支持向大家做了汇报，并感谢教友们在这特殊的时期对堂区的服务和奉献

好长一段时间，我异常甜蜜地一次又一次地诵念着它，我看到它，述说它，并仿佛把它写在一切有生命和无生命的、有理智和无理智的受造物上，让所有的受造物都带上这一‘美善’之名。

圣经第一篇《创世纪》讲“人是依照造物主的肖像和模样”而受造的（创1：27）。

这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完美的人，却被他的受造之物钉在十字架上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。