2004年6月小布什曾经戴着自由勋章去拜见教宗，结果教宗严肃的指出了中东局势的混乱，奉劝这位超级大国的首脑应该为了人类的利益着想，颇有些当年孟子教育诸侯们实行仁政王道的意味。

为了所得利益，人便从事劳动，而劳动的结果则需要有相应的酬报。甚至有些时候，不为所得之利，也为最后的“益处”———名誉或地位。总之，人有功利的一面。第二，人有求知的需求。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

每一方都必须愿意为对方留下空间，而不是为追求自己眼前的利益而坚持垄断全部的状况，就彷佛没有过去与未来一样。

他承诺日后会平衡各界利益，带领香港经济发展。被问及当选后为何如此激动，曾荫权说：除了竞选得到好的结果之外，市民、家人、同事对他始终信任支持，更让他非常感动。

他这样说：为了你们自己也为了其他人的利益，我们使你们做了这城市的主宰和群众的领袖。你们比其他的人所受的教育要好得多，而且也能够在两种不同的生活状态下接受和付出。

但是无数事实证明，心地善良都是做人的根本，不管你是高贵贫贱，如果你一心利益他人，即使不求回报，回报也会突如其来地与你相撞。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

我相信我敬爱的校长有权答应这些条件，并我希望为学校的利益，您可以尽早使用这个权力，但再次遭到拒绝。芮歌尼遂正式通知校方，自本年8月1日起，教会对辅仁大学之补助经费即告断绝。