人自身的人格成熟与极大可能的发展将会从根本意义上体现出天主创世时所参照的“神”的肖像。天主圣三本身就是一个具有丰富内涵的交流生活，那我们人实际的生命当中也有必要走上健康与朝气蓬勃的发展可能。

要学会在考试中锻炼，在考试中成长，在考试中成熟，在考试中成功。要懂得把高考当做人生进步的一个阶梯，当做人生起航的一次试飞。人生本来就是在这样一次又一次的考验中度过的，这是我们每个人的必经之路。

（《救主的使命》2）当你们宣传福音，你们自已本身便成长，就更在基督内扎根和成为成熟的基督徒。传教是信仰的一个基本层面。我们若不福传，就无法成为真正的信徒。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

这样的人会把福传变成宗派竞争，因为他们所愿意通传的不是天主本身及其讯息，而是他们自己的信念或伟大的人格。历史上层出不穷的裂教就是如此形成的。

这信德的宣认，包涵着知识的传授，做人道理的传授，以及人格的培育；所以，这伟大的信德宣认，并不局限于基督信徒。每一位老师，言传身教，都会吸引着修生，并自然的成为修生们效法的表样。

交河卖建材的店主们，都知道杨会长信教，对建教堂所需要的材料，都以保本价给教堂，他们说：我们这样做，都是冲着杨会长的人格。

他的人格在他的外表上、在他向人炫耀自己的能力上表现出来。但他的外在只让人看到他内在的空虚。他的生命成为「外表」的俘虏，更成为表面和转瞬即逝的存在的俘虏。（参同上62）这样的道德沉沦，其最底处就是骄傲。

另外也让他们去接触社会，了解社会，以促进自己的人格成长，做符合时代要求的福传者。1994年晋铎的刘神父曾在“信德”服务两年，98年赴菲律宾留学11年，今年8月10日任赵庄备修院院长。