而这婴孩──耶稣，「为我们诞生了」：这个「我们」没有边界、没有特权、也没有排斥。那在白冷城由童贞玛利亚所生的婴孩是为所有的人诞生：祂是天主赐予整个人类大家庭的「儿子」。

过去这些年来的努力，在世界各地许多教会中开花结果，很多方面都有长足进步；但要保障所有的病患，包括生活在极度贫穷与弱势地区中的人，让他们获得需要的医疗服务及牧灵关怀，好使他们体验到患病是与被钉十字架、死而复活的基督相结合

今天在这样一个村庄发现教堂，她知道以前她对教堂的看法有些荒谬了，因为她自小在农村长大，她知道农村人的朴实、真诚，她知道农村人组成的群体中不会有冷漠和排斥。那一刻，她心里有个声音说：我一定要走进教堂！

含泪播种，顾名思义，他要被人不可理解，甚至要遭到冷待、鄙视、讽刺、嘲笑、排斥、反感……但既然我们跟随了基督，就义不容辞地负起福传的使命，因为耶稣说得明明白白：你们往普天下去，

我们如果能向穷人、受排斥者请求宽恕，该有多好；如此一来，我们也就能诚挚痛悔自己对大地、海洋、空气和动物作的恶事。唯有在圣神内才可能请求和施予宽恕，因为祂是共融的工匠，令封闭的个人敞开自我。

1918年11月3日，战时敌对状态结束后，他被任命为康考迪亚教区的主教代理，并度过了一段相当困难的时期，因为教区主教方济各·伊索拉（FrancescoIsola）蒙席被认为是亲奥地利派，于是，刚恒毅处于来自主教压制的煎熬之中

比方说，在富裕和进步的社会中也存在着被排除在外，人际关系、伦理道德和精神上都贫穷的现象：这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

比方说，在富裕和进步的社会中仍存在着被边缘化、人际关系、伦理道德和精神上都是贫穷的现象，这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。

当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。