《玛窦福音》记载了天主启示圣若瑟的四个梦，每个梦都代表著天主对他的艰难召唤。教宗说：“在每个梦的启示之后，若瑟都不得不改变他的计划并冒着危险牺牲自己的计划，好能跟随天主的奥秘计划。”

4月2日上午9点，圣周五开始拜大苦路，教友轮流扛着大木十字架在每一处前，亲身体验主耶稣走苦路的艰难。下午3点，举行了纪念救主苦难仪式。

我们知道真正的聆听也需要彼此皈依，它让我们离开自己的安全岛，进入艰难但不可或缺的对话领域。”在谈到第三个核心，格雷奇枢机指出，聆听与皈依的目标是共融。

我想像得到，有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾，因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现，你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋，一种内疚和震惊。」

就连福音在讲述耶稣事迹时，也没有隐藏艰难时刻，反倒恰恰以困境作为见证。因此，教宗请众人自问，今天我们是否珍惜长者向青年传递的见证。

第三段行程是最艰难中的一段，但攀登的辛劳也有回报，因为蚂蚁山（MontedelleFormiche）朝圣地周围的景象非常迷人。

信仰是传自于祂的珍宝，而不是不是人功成名就的工具，更不是逃避困苦艰难的避风港湾，它是迎风破浪、定睛于祂、逆流而上的生命之旅。

“众所周知，妇女的处境普遍艰难。”弘田修女不讳言地说。塔里塔古木组织与人口贩运的所有受害妇女携手合作，有些修会则是为女子教育开办学校。弘田修女说：“我们有许多类型的项目来帮助妇女摆脱她们受奴役的处境。

2008年3月的一天，我们听说驿马图乡大南营村有3位盲人生活艰难，无人照看，就萌生了带他们回家照顾的想法，随即把3位盲人接到了自己家中照顾。

但是五年中在信仰的道路上，我们走得很艰难。由于世俗的偏见，妻子变得越来越排斥教会，还摘下了佩带的圣母像。每当看见别人的丈夫升官发财，看见别人家买房买车，她的心里就很不是滋味。