的新要求，即“以构建社会主义和谐社会的要求加强宗教工作，以提高依法管理宗教事务的能力推动宗教工作，以坚决抵御境外利用宗教进行的渗透检验宗教工作，以不断加强“三支队伍”建设的成效提升宗教工作”的新要求，以及回良同志关于做好宗教工作要深化认识

（参阅宗2：47；4：32；5：13）不久以后，一位初期教会的神学家戴都良在他的著作中，对基督徒有这样的描述：「看啊！他们如此彼此相亲相爱，并且随时准备为对方舍弃自己的生命。」

侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。

今年是圣女被奉为教会的圣师十周年纪念，也是小德兰与良十叁世教宗会晤一百二十周年纪念，更是与圣方济各．沙勿略一起被宣布为传教和传教士的主保八十周年纪念。

这座露德圣母山洞是一九零二年法国天主教友在梵蒂冈城内建来送给良十三世教宗的。他们在这里露天欣赏了宗座西斯汀圣堂歌咏团为他们演唱的两首圣歌。十二点一刻，布什总统伉俪拜访教宗的整个行程活动结束。

慈悲：持久和平之路徜徉梵蒂冈花园里，我们遇到另一个圣母为和平转求的例子：位于良十三世小屋入口处的《慈悲圣母像》。修女讲述道：「圣母于1536年显现给农民安多尼·博塔（AntonioBotta）。

凡心里越信赖基督的，就必会良善心谦，也必会更加殷勤地为主做工、为主做证。人的思想，若专注于自我时，就离开了基督，拒绝了生命的源头。所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。

然而，不去解释和消灭痛苦，不等于说要在痛苦面前束手就擒、被动投降；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样

梵高，起初是一个福音传播者，之后，他把福音注入自己的作品中，创作了《星夜》、《奥维尔的教堂》、《打开的圣经》、《善心的撒玛利亚人》、《吃土豆的人》等饱含宗教情怀的传世佳作，梵高希望通过自己的作品，让人们明白

因为有天主，他们一路上都能遇到善心的撒玛黎雅人。他们在祈祷中向天主倾诉自己的希望。多少本圣经、福音、祈祷经文和玫瑰经，陪伴着移民走过荒野、河流、海洋和各大洲边境！