就其根源说，痛苦本是人类罪恶所结的苦果。救主耶稣尚且不愿推却那加诸于他的痛苦的十字架，我们有什么理由拒绝它呢？试想，天地万物若不经过霜雪的侵袭，寒风的抽打，如何能迎接生机勃勃的春天？

正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。经由十字架，他走向光荣；经由死亡，他走向复活。我们千万不能把“十字架和光荣”、“死亡和复活”分开。这两个是息息相关，相辅相成，不能分割的。

可是，在你生命归航的帆船上，除了你自己，你的心灵，你的道德，你的罪恶，你不会带走身外的任何财富。

他起来，可以解释为断绝生活在罪恶中的状况，度新的正直的生活，与耶稣共融”。

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。

耶稣所表达的是与我们为伍，同情我们在皈依、放弃自私和远离罪恶时的艰难，为告诉我们，若我们在生活上接纳祂，祂就能够挽救我们，将我们引向天父面前。　　

地震、海啸、手足口病、禽流感，包括现在的猪流感，是先兆，神将要毁灭罪恶的人类，只有信全能神的人才会得到拯救。

教宗表示：「相信耶稣﹐使人在善内获得持久的更新﹐获得脱离罪恶的流沙、重新开始的能力。在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。