他们不但在当地原住民中开展福传，还帮助原住民积极捍卫自己的传统民族文化、支持他们的社会发展。在南部打下扎实的基础后，会士们开始在中部宿务总主教区努力推动圣召的培养教育工作。

武安堂区的福传工作，抓得早、抓得紧，成绩显著，早已闻名遐迩。

本着这个意识，“缅甸培训学院”继续为当地教会培养、奉献神职人员、修会会士修女和教友，促进牧灵工作和传福音。

班主任黄神父带领教友学习阅读圣经丁杨神父讲座高建军神父圣事讲座朱神父福传训练课堂四川天主教神哲学院是宗教人才培养的摇篮，自2008年开始，学院在管理有序、师资齐备的条件下，有计划地开展神父、修女及传道员培训

1月8日，红城堂区首次举办传道员培训班，参加的教友有200余人。本次培训班，特邀贾文明和郭秀清老师及薛庆修士，分别讲授信理、圣教四规、天主十诫、七件圣事和福传！

1月9日晚，应信德之友李艳教友的盛情邀请，内蒙古自治区呼和浩特市耶稣圣心堂神长教友一行，齐聚李艳之家，畅谈内蒙古教会改革开放三十年来的巨大变化，共叙呼市总堂文字福传的喜人佳绩。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

多年来，不管刮风或下雨，他和老伴都要来教堂参与弥撒，弥撒中他和老伴那洪亮的歌声不但感染着每一位参与弥撒的教友，而且还鼓舞着大家参与福传工作的热情，在郭老每天坚持诵念玫瑰经的的感召下，穆家寨堂区的中老年教友也纷纷仿效

接着，枢机谈了新福传，圣若望保禄二世称之为“新热情、新方法及新表达”。枢机解释，洗者若翰尤其具有新热情。“他不是一个大神学家，还不知道耶稣最高的称呼，即天主子、圣言，也不晓得那个人子的称呼”。

（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。然而，反思一下，我们的福传步伐已远远落后于基督新教。欲扭转这一滞后局面，多快好省地培训传道员可谓是我们教会的当务之急。