因此，我由衷感谢所有如同救主耶稣那样，以话语、以知识、以关爱、以祈祷，为近人做治愈工具的人。脆弱和疾病是我们大家共同的经验，然而，我们更有理由说，在基督赐给我们的救恩内，我们彼此互为弟兄姊妹。

圣多玛斯认为三种性质不同的认识，彼此并无冲突，而是互相联系：感性知识是理性知识的前奏，理性知识则是信仰知识的先锋。

随后他找来了很多圣书，希望在这知识的海洋里找到“神”的答案。其中圣奥斯定的《忏悔录》这本书改变了他的命运，透过奥斯定的一生，他确定了天主的存在，奥斯定的归依深深地打动了他，扭转了他的人生方向。

但是，这种现象发生的频率不太高，经常是读完经后，圣经供起来高高放着，有些神长开始讲他要讲的道理，最近则有愈来愈多的神父会提供许多当是读经的相关知识……，但是很少机会听到神父说

他们寻找更伟大的事物，他们是有渊博学问、天文知识和深厚的哲学基础。但他们想要得到知识以外的事，他们想知道天主是否存在，他在那里和如何存在。他们想找出真理。他们的朝圣之旅，实在是一次内心的旅程。

首先是培训的内容组合非常好，尤其是添加了以往没有心理学、人格成熟、和领导力的知识，这些方面的知识是我们教区特别需要的，因为我们的教区几乎都是年轻神父，有些是修院刚毕业就做了本堂，这些从未涉足过社会更没有过管理经验的年轻一代

通过这次学习，了解了教会的神学思想及讲道等各方面的知识，充实了自己。郭凤元神父（承德）：通过学习，开拓了视野，接受了许多教会新的知识。

虽然收获了很多的知识，但知识永远也弥补不了与主疏远的那份心灵的空虚。在这样的日子里，我深深地经验到；对于一个度奉献生活的人来说，就如一首歌中唱到的：离开主只有悲伤痛苦。

大家想想看，科学家和诺贝尔奖得主都是人类中顶聪明、顶有学问知识、顶有科学头脑的人，连他们都信天主，难道我们这些无名之辈信天主有错吗？第二个证据：世界上科学最发达的国家都信天主。

我听很多神父讲，好像他们的历史知识很浅薄，或不敢讲，或不愿意讲，就是讲雷鸣远，还有利玛窦，我觉得这是目前的教会，包括天主教的知识非常缺乏，我很少遇到一个很渊博的基督徒，掌握多一点历史资料的基督徒。