教宗强调，基督徒参与弥撒，不是出于遵守法律，而是因为爱，因为我们需要天主的生命。紧接着，教宗感谢法国辅祭员在各自堂区的服务，并敦促他们始终“牢记礼仪庆典的伟大和神圣性”。

因为罗马公教会史学界记载的公教会曾经被界定为最完美和圣洁的世界，在长达千年之久的神治政体时期，独具法律制定权、司法仲裁权和超越世俗法律约束的圣统制，并且由教理、教义和教规来保障其在世俗世界的绝对祭司权、

（作者为教会法律博士）

因此，针对移民现象、工作、领养子女和企业搬迁，需要制定公正的法律，保护人的基本权利并尊重其尊严。教宗指出，也需要有效的监督机制，不留余地给贪污及犯罪却不受处罚。

我们期盼教宗邀请那些主导政府、文化和经济的人，把政策和计划回归爱这条至高法律。我们冀望教宗鼓励众人努力缔造和平，激发各宗教信徒的善意。我们殷切盼望在教宗方济各身上看到伯多禄对耶稣坦承的爱。

方济各称不能侮辱他人的宗教信仰，但他也反对用极端暴力手段进行报复，作为天主教教皇，他不能违背信仰的守则；而对于卡梅伦来说，作为一个自由国家的首相，他的身份要求他必须认可言论的自由，重点在于，法律该如何拿捏这一个自由的度

教宗表示，这是典型的‘守法主义者’的指控，他们认为生命应受他们立定的法律控制。这种事在教会内也发生过！你们想想可怜的圣女贞德，今天她是圣人！

拒却圣神的形式有许多：只为自己好处的自私、僵硬的法律主义，如同被耶稣称为伪君子的法学士的态度，以及不紧记耶稣的教导、把度基督信仰生活视为个人利益而不是服务。

李涛说，《圣经》是西方的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。而西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。

宗教自由受到威胁，不仅是在于世界一些地区的法律的约束，也是来自许多社会内部反宗教的思想，包括在那些宗教信仰自由受到法律保护的地方。