会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

圣路加讲述的这个比喻是一连串取材自日常生活场景与事件的比喻之一，耶稣藉此帮助我们了解天主对世人的厚爱，尤特别是对遭受疾病或痛苦折磨的人。上主也以慈善撒玛黎雅人这比喻的结语──「你去，也照样做吧！」

在郑公先后为中国青年人服务达二十多年的岁月中，他通过言传身教的方式，吸引、激励并培养了一批有志气、有抱负的青年男女，以“兴教建国”为理想、以“牺牲服务”为精神，抱着“在学业和工作上出类拔萃”的态度，通过培养“自觉、自动、自治”的良好习惯而在日常生活中为基督福音做见证

让我们留心耶稣在日常生活中对我们的召请，然后义无反顾地回应他。圣召不是静态的而是动态的，不是说天主过去召叫了我或现在召叫我，天主从永远召选了我。

友善，作为公民基本道德规范，同时涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，明确了每一个公民对国家、对工作、对社会、对他人应尽到的责任和履行的义务，是人们在参与经济、政治、文化和社会建设和日常生活中必备的优良品格

在日常生活中，时时可见圣像画，……不仅圣堂壁面的每一寸空间，都画满各种圣像，信友家中也供奉着许多圣像，教友身上，还随时携带着圣像。

在看到许多墓地后，让我感受到这些墓地的环境的和谐景致的美丽，花草繁盛，色调温煦，景线柔和，丝毫没有那种凶险、狰狞的意味，给我的印象有点儿像一所花园的，公园的感觉，因为，在这些城市里墓地和教堂、公园一样被视作日常生活的一部分

不要小看这一粒小小的晶体，在我们的日常生活中确有着举足轻重的作用。俗话说：开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”，盐为人物质生活所必需。古人将盐视为“百味之祖”、“食肴之将”。

把这段经文的教导如何应用在我们的日常生活中。下面我将以大家熟悉的若望福音4：1-30为例，简略介绍这三个步骤（先请组员轮流一节一节读完这段经文）：〔一〕观察（Observation）：我看见什么？

以下是这个访谈记录的简要内容：在这个简要却深入的访谈记录中，教宗谈了他的日常生活，比如他怀念旅行和在罗马市内散步；他也谈了许多重大的现实课题。