（玛25:40）河北保定天主堂的张秀荣老师出生在世代教友家庭。退休前是保定棉纺厂子弟小学的教师。如今70多岁的她，每天都骑着一辆小三轮车来教堂祈祷、参与圣事等。

InNail创始人陈聪说：我是世代教友家庭，我希望在公司能招聘一些教友职工，因为有信仰的人比较可信、品行好、让人放心，今天上午的招聘会为此提供了一个很好的平台。

假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。2008年10月，凯利院牧在北京南堂举行弥撒。　　

今天，我们应当向刘神父致敬，请刘大司铎在天堂上为我们代祷，可怜我们，帮助我们在这腐化的世代中，能坚守宝贵的信仰，不堕落，不冷淡，坚心依靠天主，为天主勇敢作证！

在这人人呼求并宣告进步、关怀、众人得享和平的世代，竟然还有人看到自己和亲人的身体、尤其是儿童的身体遭到武器、恐怖主义和各种暴力的摧残。

教会中不乏爱天主，写音乐的朋友们，但是请严肃地看待礼仪中的音乐，她从来不是死板的，而是教会的生命，经由历史的演变和传承，到达你我的世代，有她生命的历史背景和礼仪上的功能性。

当我为她能放弃这么大的生意而服务穷困深感惊讶时，她风趣地说：钱只是一个数字。闫青翠领洗后，在燕神父的引导下，把教会当成家并担任仁爱善会会长。

杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

1976年，当时我14岁，哥哥忽然得了大病，家里为他四处求医，还搞了很多迷信活动，花光了家里的所有积蓄，那时的8000元对于一个家庭来说已经算一个很大的数字了。