这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

有关慈、悲、喜、舍的教导“始终提供一个关于团结互助和积极关怀的不变讯息”，并勉励佛教徒“培养一种对所有人的无限的爱”。

但是，这样的古调，这样的慈言善语并没有渗进我们的血液，我们常常忘记了，无论生活还是其他都需要感恩。懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，有敬畏之心的人。

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

4月14日晚7点30分，慈悲禧年江西南昌总铎区在九江天主圣三堂举行教友的生活就是成圣途径为主题的分享晚会，晚会由崔风雷神父主持，田存兴神父分享主题。

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩

园丁回答说:主人，再容它这一年吧!待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。

圣父这次前往圣家朝圣地，是要把为纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年而宣布举行信德年庆祝活动托付给圣母。另外，本次访问后不久，以新福传为主题的世界主教会议将揭开序幕。

亚尔斯的本堂——维雅内神父他的童年经历了法国大革命（1789－1799年）的悲惨事件。雅各宾党人是当时激进的民主分子，在共济会的鼓动下，组织起来捉拿神父和教友们，并把他们送上断头台。

教宗说我们可以从今天这段福音找出这两个动词，并从中汲取新年度的生活基本方向，希望这一年是我们更新心灵生活，与基督同行，满怀欣喜地不断寻找他并找到他的时期。