接二连三的打击让宋福军对信仰产生了怀疑，他说：“当时我感觉是信仰害了我，因为在不信教的时候，我没有这么背。”然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。

有些人一辈子都不能走出痛苦的阴影，更有些信仰不成熟的基督徒，认为信了天主就能一生平安，一旦遭遇不幸，就感觉天主对自己不公平，因而抱怨满腹，甚至放弃信仰。这无异于把天主当成了为自己服务的工具。

（爱因斯坦）杨振宁教授说：“……这个时候的感觉，我想是和最真诚的宗教信仰很接近的。”因此有人将它称之为“情感宗教”，认为这是纯粹的情感体验。

原先堂里的蜡台是您亲手用铁丝拧成的，不但坚固而且美观轻省，台围也是多才多艺的您亲手绘制；还有您那尽人皆知的砖头大沙发，别人坐上去硌得“呲牙咧嘴”，您坐上去却悠哉游哉，感觉妙不可言……神父，您的种种嘉言懿行又岂是笔墨所能尽述

以后每逢遇到快乐或伤心的事，我都和天主交谈，对圣母妈妈倾诉，每次说完以后，心里都会感到说不出的快乐，觉得有了依靠，有了踏实的感觉。“天有不测风云，人有旦夕祸福。”

其实看到他我没一点感觉，但是当时我只希望有个家，就与他谈起了恋爱。两年过后，我们同居了，并且怀了孕。他不愿与我结婚，强制我把孩子做掉了。转过年来的“五一”，他却与别人结了婚。

开始时刘红梅感觉压力很大，认为自己挑不起这份重担，坚决不接受。经过常老师的多次开导，她终于放下包袱，走了出去，变得爱说爱笑了，能歌善舞了，身体也越发健康了。5年中，经她劝化领洗进教的新教友达50多名。

做为人，我们的感觉只知道此时此地的存在，可是理智却认识绝对和无限的存在。此时，人的理智活动就已经超越了时间和空间。人的理智实体（灵魂）的活动能力超越物质就可以得到证明。

开始他的祈祷生活是一种深藏着的隐隐的求，断断续续、平平淡淡，给人的感觉他是一安份守己的教友，也懂得守瞻礼和自律。但以后他加长了祈祷的时间，常做克苦、牺牲、爱德，每日参与弥撒。

这些感觉和体验将会产生种种的宗教经验，从而促使祈祷内容的进一步丰富和发展。祈祷能使人摆脱消极的情感，保持心平气和，从而得到精神安慰，因而其心理效果是十分明显的。