忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。

当时的教宗维克多以仁爱之心和谨慎的态度感化了他，他真诚忏悔，又回到了基督的羊栈。后来他克苦修炼自己，相继被祝圣为执事和神父，教宗专门委托他管理基督徒的地下墓穴。

我们只须怀着忏悔的心走近耶稣，愿意得到祂的拥抱，就能蒙受宽恕。这是第一个凶犯。另一个凶犯被称为善盗。他的话是忏悔的绝妙典范，是一堂教导我们如何请求耶稣宽恕的要理课。

司铎必须接纳众人，即使人犯了严重的罪，司铎也应做怀有父爱的见证人；司铎应殷勤地帮助人反省自己的过错；明确提出道德原则；乐於陪伴信友走忏悔之路，耐心跟随他们成长的进度；应有远见，分辨每一种个别情况；慷慨地施行天主的宽恕

这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。同道偕行的教会同道偕行是第一步骤。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

我们基督徒就是通过“忏悔圣事”等祈祷更新灵魂，迎接主耶稣的来临。基督徒不害怕承认自己的错误和罪过，我们每天、每个主日都公开地承认自己的罪过，我们愿意面对主耶稣而悔改更新。

主祭可在弥撒开始的致候词及忏悔礼之间，以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义；在读经前，介绍圣道礼仪；在感恩经的颂谢词前，简短说明感恩经（但总不可在感恩经当中）；礼成前，再说几句训勉的话，以总结全部礼仪。

教宗解释：生命是一次旅程，是信德和与主亲密结合的旅程。因此，我们必须找时间去祈祷，渴望去祈祷。特别是，去朝拜圣体，因为天主隐藏在至圣圣体内，而且正在等待着我们去发现他临于圣体的奥秘。

教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。