其它的国家似乎愿意拥有这个如此致命的武器，他们说是为了保护自己的安全。

我特别关心叙利亚进行中的可怕冲突﹐已经有数千人因此死亡﹐大量难民四散各地﹐走向没有安全保障、不可知的未来。我也关心伊拉克的困难处境。」　　

梵二文献在我们的时代仍是一个指南针，使教会的船在开阔的海中航行，无论狂风巨浪或风平浪静，都能安全航行，到达目的地。　　教宗本笃十六世在梵二期间也是一名专家。

以色列有权享有安全，保护他们的人民是他们的合法权利。巴勒斯坦人的地方被占领，但他们有权享有自由幷维护他们的自由。直到今天，我们仍然停留在这个逻辑上。

小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。

“和平”一词的希伯来文是“shalom”，它包括健康、兴旺、安全，以及家庭内部和与近人之间的良好关系。和平是美满充实，不虞匮乏。当诸事顺遂，一切如意，嫉妒怨恨匿迹销声时，和平便翩然来临。

知道什么为人更好，曾有一人对我说：我有一个小侄子，刚开明悟，一切都好奇，样样事物对他都喜欢，经常把家庭以外的垃圾带回家，自己存放在安全的地方。

彼岸收纳避难民众北京市文史研究馆研究员赵书称，在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人

教宗这样说：“于2008年在戈马签署的承诺；实践国际协议，特别是有关大湖区的安全、稳定、发展协议；这些当然都是必须的，但更迫切的是缔造实践这些协议的预备条件…………很遗憾，有些省份仍然处在战争中。

在逾越节三日庆典中，神长教友为山西王家岭煤矿“3.28”透水事故中被困在矿井下的153名矿工祈祷，恳求主耶稣赏赐抢险人员聪明智慧，科学施救，安全施救，让矿工们早日平安脱险；也为我国西南干旱地区的人民祈祷