它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属于男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。整块布巾的色调以棕褐色为主，嘴唇部分微带着红色。

我想在先教宗所开辟出来的道路上，为每位主教面对的挑战必定是如何更能专注于青年的生活和需要。我看到我的教区，彼得伯勒教区，有一种新的生命力正在成长发展。

慕尼黑主教座堂的本堂神父沃尔夫冈•胡贝尔（WolfgangHuber）神父是教宗访问德国时，后勤事务的总负责人，梵蒂冈电台特别访问了他：问：胡贝尔神父，慕尼黑准备的程度和气氛如何？

这也不是要知道这些事情将『如何』发生，而是我们今天在等待这一切的时候，应该『如何』做人处事。我们蒙召活在当下，建设未来，从容不迫，信赖天主。」教宗表示，「望德是最不起眼却又最强而有力的美德」。

陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

如何高妙？因为太美好，只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗？哲学上有句谚语：错误是人的本性。当然，没有天主的恩宠，人是认识不到自己身处在错误中而想摆脱的。

首先，主教从不强人所难，总是以身作则，以实际行动教导人如何去跟随耶稣，如何去生活。第二，主教对天主的信仰是绝对的忠诚。任何的痛苦和挑战也从未动摇他对耶稣的爱，从未影响他对耶稣的信任。

问：您如何解释这项声明呢？答：我认为，圣庇护十世司铎兄弟会在关於今日教会的现况上没有任何新意，众人都很清楚它的立场。我只能补充说，他们提及未获得教会法典承认的问题，是说这不是他们目前考虑的问题。

教宗要求信友们省思天主如何耐心地对待我们。我们每次向天主请求宽恕，祂都不厌其烦地宽恕了我们。天主彻底地宽恕了我们，尽管我们还会犯同样的罪过。天主怜悯我们，爱我们，总是以祂的慈悲对待我们。

本笃十六世平静地畅谈他如何在生命的残年岁月度静心祈祷的生活。当初，若望保禄二世以他的病苦活出信仰，为我们作出宝贵的见证。本笃十六世现今已经年迈，他见证的是一个如何预备死亡的人，一个天主的人的见证。