比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

在智慧文学中，我们更可以看出圣乐的光荣。

圣周星期四——主的晚餐礼纪念日。这日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食。

对于泰国主教团主席类思‧猜尼‧山素尼然主教（ChamniernSantisukniran），“天主教学校应提供培训，按照基督的训导，这代表了基础。”

2.请代父代母给新领洗的代子代女穿上白衣：白衣洁白无瑕，代表脱去旧人，穿上新人，成为基督的人，成为天主圣洁的儿女。3.请代父代母给代子代女授光：点亮的蜡烛象征基督的光。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

教宗本笃十六世昨天10月21日会见了前来梵蒂冈呈递到任国书的韩国驻圣座新大使韩宏淳（HanHong-soon），他在向新大使发表的讲话中盛赞这个国家在亚太地区起到的平衡作用，不仅本国经济成长迅速，也注重关怀精神

南美国家委内瑞拉近年经济疲弱，药物、牛奶、糖等基本物资短缺的情形屡见不鲜，最近更出现卫生纸匮乏，导致民众恐慌性搜购，而天主教会亦面临制造圣体圣血原材料不足的困境。　　

由于领圣体被认为是开斋，故此圣周五及圣周六，都不举行弥撒。庆祝始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。

中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？也许，当今世界格局中，