有关曾神父之品行事迹，现教堂墙壁所嵌《钦命中国陕西圣方济各会士义宏曾公老夫子德教碑》上有详细记载。

这种精神使下列世事成为不予考虑或是不该做的：为了眼前的经济利益滥用科技，而不考虑地球上的资源状况及其再生的可能性；对人与人之间公正与和平关系的漠视，通过战争对文化和环境的破坏；在消费至上的社会中，只顾眼前利益而不考虑未来等等

7日晚上，在全球最重要的玫瑰经圣母朝圣地，意大利南部庞贝（Pompei）的玫瑰经圣母圣殿举行公念玫瑰经，梵蒂冈电台特别进行实况广播。

越来越多的公天主教教信徒迫切希望提高他们的圣经知识和领悟圣经的教导，这是无庸置疑的事实，但却不知从何做起。

回顾以往，我们所受的公恩私恩，我们不全知道，也不能计算，可是天主全记着。如何去赔补对天主的亏欠呢？应效法买卖人那样。精细的买卖人总要天天盘点，查查账。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。但是，若它们在自私和专横下被当作特权来使用，它们就会成为腐败和死亡的工具。

这也发生在今天的每一个教会机构内，在堂区、公学、其它机构，甚至在主教府内。世俗精神渴求财富、虚荣和骄傲」。耶稣教导服务，门徒却彼此争论谁最大。教宗指出，这是两种截然不同的说话方式。

那麽，公审判以及我们与耶稣的最终相遇将会是怎样的呢？《默示录》提到，第一个受到审判的将是那条毒龙，古蛇，它就是魔鬼。天使从天降下，把那古蛇捆起来，将它抛到深渊里，免得它再迷惑万民（廿1-3）。

信德网讯一年一度的复活节在这春暖花开的季节来到了，堂区圣周四纪念主的晚餐，弥撒后，圣周五下午三点，常神父带领教友公拜苦路，他效法耶稣头戴枝条编的刺冠，背着木十字架，每到一处都再现耶稣当时的苦难都是由我们罪而引发的