1631年（明崇祯七年）德国神父汤若望（P.J.Ad.SchallVonBell）与中国专家投入了天文历法革新，1634年（明崇祯十年）出版了《崇祯历法》。

足见那些超凡脱俗的贤士智者总是在寻求自身品德与道义的提升，而对那些外在的包装饰物玩具之类与生命无关的东西丝毫不感兴趣。

在以后的几个世纪，绕过合恩角时遭遇暴风雨和沉船的危险，引发了打通这片狭窄陆地的想法。

教宗也呼求圣神使万事焕然一新，他幷邀请美国人展望未来，在正义和爱中共同建设一个更新和修好的社会。　　本笃十六世在美国的第二天开始解释他在这个国家和这个国家的教会看到希望以及他对美国人民怀有好感的理由。

教宗方济各拒绝与西藏达赖喇嘛会面。达赖到了意大利首都罗马，他向外国传媒表示，曾经接触梵蒂冈，希望会见教宗；不过教廷回应说不方便。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

西班牙天主教会将于2月6日至8日在位于马德里的主教团所在地召开会议，专门讨论天主教的教育使命，会议主题为“天主教宗教课老师的身份和使命”，由主教团“教育工作与要理讲授委员会”主办。

西岸的教堂大部分是方济会的，有五饼二鱼的教堂，耶稣复活后与伯多禄在岸上烤鱼吃早餐并问他三次「你爱我吗」的教堂，加伯农伯多禄岳母的家。每一处都帮你增进信德，更加相信圣经的真实性。　　

今年复活节前夕，听主内一位弟兄讲了他们那里一个“洗脚和传教”的见证，在场的人听了无不无之动容，许多人流下了感动的泪。

最后一种观点的自然就是不支持终身执事圣职推行的，而不支持的理由基本是相同的，第二小组和第四小组的代表提出，许多教友对终身执事的认识不够，他们并不接受终身执事，担心会造成终身执事和神父之间的矛盾，而且在农村地区教友的素质不高