相反地，如果遇到一束使你傲慢、使你从高处俯视他人、贬低他人、盛气凌人的光，这光便不是耶稣的光，而是乔装成耶稣和光明天使的魔鬼的光。

教宗呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，藉着对话、宽恕及修和与他人相遇，重建正义、彼此信任及希望。在今天被视为只能打倒的敌人身上，要重新发现你们的弟兄。

第二点，扩大教会的界限：我们不应该只局限于自己，而要走向他人，走向穷人。第三点，在小团体中一同祈祷。教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

非正常损耗金：若干／年（此项是指吸烟、酗酒、编排谣言、嫉妒他人、常生闲气等主动选择环节，费用相对较高。）

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

我们的聚会吸引了越来越多的兄弟姐妹参加，从起初的5个人发展到今天的50多个人，由互不相识到亲如一家的弟兄姐妹；由不进堂的挂名教友到成了堂口的教友骨干；从只知接受到施予他人。

祂用希望填满我们，这希望让我们摆脱孤立、摆脱空洞的‘在线’、抽象的分析或煽情的套路，使我们向他人开放。耶稣邀请我们在烟雾中看见天主的临在，因为天主就在我们的城市里。

这是一份能够与他人分享喜悦、困难、梦想和挫折的弟兄的目光。一如圣保禄宗徒所说的：对一切人，我就成为一切（格前九22）。当羊群沉浸在喜悦中时，牧人若具有同理心、具有喜乐的同感，就懂得如何与羊群一同欢乐。

在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

这与天主没有直接的关系，但在天主对我们的慈悲与我们对他人的慈悲之间存在一种连系。当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。