三十多年了都是一个习惯，每天石家庄市北堂有几台弥撒她一次不落，白天也闲不住，没事还一定会到堂里转转，看看有哪些活能帮忙干干。

正如教宗方济各特别针对教会牧者们所说的，因为我们急需以天主的宽阔心胸拥抱生活的牧者，他们不陷于世界上的满足，不乐于周而复始，却不断地朝向高处；承载至高者的牧人，务必不陷于保持低空的诱惑，摆脱不冷不热和习惯性生活的狭隘限度

他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”当笔者问及有没有人际关系的紧张时，他说：“一人难称百人心，一路走来，有欣赏我们的，也有伤害我们的，有支持我们的，也有反对我们的。

马相伯对以上方面的关注具体表现有三：1）深通经典并具有较高的语言表达能力，有助于达到优雅而准确的翻译；2）广泛的中文书籍知识和对时事的了解，有助于筛选需要翻译的西方作品；3）具有良好的学习习惯及表现，是面对严格的课堂学习和长期的个人学习所必需

妈妈有个习惯，走路时，总是边走边念玫瑰经，大概一分玫瑰经念完了，也就快到外婆家里了。外婆家的村庄，名叫烟霞村。这是一个地处平原上的大村子，村里我估计有三千到四千村民。

1986年吕守德走进了汉口备修院，然而从一个工作环境转入一个学习环境，从一个多年的工匠、生意人、老板，转变为一个学生，这给吕守德带来了很大的挑战，他说：当时我很不习惯，一点都找不到学习的感觉，坐在教室里很不舒服

也就是说：要使人变得自觉愿意的遵守法律---有守法的习惯/品质（包括动机和目的等）。有一句流行话很有意思：法律使得社会有秩序，道德却使社会变得更美好！今天的社会问题：不是缺少法律，而是缺德。

比方：杀女婴的习惯、人口迁移、战争、寿数、疾病等等。但总体来说，性别歧视的关键不在感性层面。在男性人口比率占优势的地方，女性自然因稀少而矜贵，男人对女人珍惜有加，这是感性层面的事。

直到今天，中国人还习惯将没有子嗣说成是断了香火。没有儿孙，断了祖先祭祀香火，这是最大不孝。最大的孝是什么？按逻辑，最大的孝就应是子孙繁多、家祭香火鼎盛。

基督徒对前辈祖先和所有亡灵的纪念，是一个古老的习惯和圣善的活动。在西方教堂后面往往会有墓地，人去世后也有他们表达纪念的方式。