施礼华习惯说,不管他工作或休息,祈祷或睡觉,时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。
(NO.20)所以,我们应当认识到,正义并不是用法律、教条或其它人为的习惯来要求或强制别人,也不是用所谓的某种灵修来给人施加精神与心灵压力。在主耶稣的心目中,人本身比一切法律的形式更为重要。
一天,已经习惯自己干活的蔚玛利亚手扒着烟囱往屋顶上爬,结果一下子把土砌的烟囱拽塌了,一瞬间整个人头朝下重重地落到墙外三四米多的斜坡下,头上划破了一个大口子,鲜血顿时涌了出来。
三十多年了都是一个习惯,每天石家庄市北堂有几台弥撒她一次不落,白天也闲不住,没事还一定会到堂里转转,看看有哪些活能帮忙干干。
正如教宗方济各特别针对教会牧者们所说的,因为我们急需以天主的宽阔心胸拥抱生活的牧者,他们不陷于世界上的满足,不乐于周而复始,却不断地朝向高处;承载至高者的牧人,务必不陷于保持低空的诱惑,摆脱不冷不热和习惯性生活的狭隘限度
他说:“修道路上,养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”当笔者问及有没有人际关系的紧张时,他说:“一人难称百人心,一路走来,有欣赏我们的,也有伤害我们的,有支持我们的,也有反对我们的。
马相伯对以上方面的关注具体表现有三:1)深通经典并具有较高的语言表达能力,有助于达到优雅而准确的翻译;2)广泛的中文书籍知识和对时事的了解,有助于筛选需要翻译的西方作品;3)具有良好的学习习惯及表现,是面对严格的课堂学习和长期的个人学习所必需
妈妈有个习惯,走路时,总是边走边念玫瑰经,大概一分玫瑰经念完了,也就快到外婆家里了。外婆家的村庄,名叫烟霞村。这是一个地处平原上的大村子,村里我估计有三千到四千村民。
1986年吕守德走进了汉口备修院,然而从一个工作环境转入一个学习环境,从一个多年的工匠、生意人、老板,转变为一个学生,这给吕守德带来了很大的挑战,他说:当时我很不习惯,一点都找不到学习的感觉,坐在教室里很不舒服
也就是说:要使人变得自觉愿意的遵守法律---有守法的习惯/品质(包括动机和目的等)。有一句流行话很有意思:法律使得社会有秩序,道德却使社会变得更美好!今天的社会问题:不是缺少法律,而是缺德。