在主教府一楼设有文化长廊，介绍了闽东教区自开教以来三百多年的历史以及教会与中国文化相融合的历程。

接着，张神父讲解了演奏会的主题《天主教音乐与中国文化结合的历史及意义》。张神父说，全世界的真善美都是一样的。从利玛窦踏上中国的土地，天主教也进入了中国，中西文化的交流就已经开始了。

2025年禧年:耶稣基督我们的希望II:耶稣的生活：与人相遇（5）：慈悲的父亲：“他失而复得”（路15:32）亲爱的兄弟姐妹们：我想暂停反思耶稣与福音中一些人物的相遇，而开始通过反思一些比喻来讲教理。

禧年2025：耶稣我们的希望II：与人相遇IV：富人：“耶稣定睛看他”（谷10:21）亲爱的弟兄姐妹：今天我们会看福音所述的另一次与人相遇。

圣体圣事是信德的奥迹在每台感恩祭之最神圣的时刻，主祭在举扬了圣体圣血之后，便大声向教友们说：“信德的奥迹！”信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活

耶稣升天时，给门徒们许诺：祂去了，会给门徒们派一位护慰者，今天庆祝的就是耶稣许诺的兑现。今天的瞻礼是“圣神降临”。其实“圣神”这个名字需要解释，因为圣父是神，是圣的；

在2025禧年这样一个特殊的时期，教会堂区更应将福传工作视为重中之重，通过多种有效的途径和方式，让更多的人认识天主的救恩福音，感受到信仰的力量和美好。

教宗本笃十六世6日下午在西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉访问的重要活动，是举行一台隆重弥撒庆祝孔波斯特拉禧年。弥撒中，教宗呼吁欧洲不要害怕向天主打开心扉。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

因此，在中国文化中，对于死者的祭祀，同样达到了改造生者、重塑此世的效果。但是，这种效果是通过与宗教完全不同的方式表达的。对于中国人来说，天人永隔的伤痛最刻骨铭心。