一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。这里是说这个年轻人已经是“好”了。

会规是修道生活的指南针，更是奉献生活的一道围墙，博舍团体在遵守会规方面非常严谨，要求每个人都要常常认真研习会规，让其精神渗透到生活中，融入到血液里。如果会规松弛了，围墙没有了，邪恶的势力就会乘隙而入。

按照《天主教法典》规定各国主教团经教会许可“得将某些当遵守的庆节取消或移至主日”（1246-2）。

第二，对佛教的理论与戒律做了重新的阐释，使佛教与抗战大局相适应，既为佛教界投身抗战提供充分的理论支持，也为全民族抗战的合理性提供全面的论证。

相反，不遵守这条诫命，为团体和个人招致严重的灾祸。（ccc2200）　　古犹太人认为父母的祝福来自雅威，籍着父母的祝福必会财源广进，安享幸福。同时，也积蓄天上圣德的财富，因为天主垂听他的祈祷。

院长、副院长每月定期给修生讲话，帮助修生更好地理解和遵守修院规矩，注意整体的人格陶成。

国际人道法与国家内部法律14．由于认识到存在着不可剥夺的、与共同的人性密切关联的人权，因此有了国际人道法的制定，任何国家，即使处在战争状况下，亦得遵守此法。

不许离婚，不许堕胎，遵守誓约，崇尚贞洁……这些主张本身就是对当代世界的严厉批评。难道不合理吗？我们当然不希望听到这声音，这声音太刺耳、毫不妥协。

比如，以热心和守法而著称的法利赛人，却在离婚问题上被耶稣批评为“心硬”（玛19:1-9）；一个因为遵守诫命而深获耶稣喜爱的富有少年，却因无法放下自己的富贵而离开，引发耶稣感慨地说：“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易

但这是基督徒必须要学习和实践的功课，因为耶稣说“如果你们爱我，就要遵守我的命令”(若十四15)。