在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。

我来这里为告诉你们，耶稣是上主，耶稣不令人失望。你们当中会有人对我说‘圣父，祂令我失望，因为我失去家园，失去了所有的一切，我患病了。

广种薄收虽令人心寒，但毕竟有所收成，远胜于不种无收。由广种薄收使我联想到了福音的传播。在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。

“不宽容本身就是一种暴力”，这是印度圣雄甘地的一句话。赵承熙犯下了滔天恶行，他本人也饮弹自尽。如果继续以恶的眼光来看待赵承熙，甚至以恶的眼光来对待赵的家人，这就陷入了以暴易暴的怪圈。

《天主教教理》第2559条说：「祈祷的基础是谦逊。人若高傲，天主远离；人若谦卑，祂便前来临。」真正的祈祷，是从认识自己的贫穷开始。

他没有说：“来跟随我，一切都会顺利”；反而说：“若不背起自己的十字架，若不舍弃你拥有的一切，你不配作我的门徒。”

教宗说：在文化和宗教差异上往往加上政治或经济因素，挑起过去的互不了解和过失：这一切会引起互不信任和恐惧。为克服恐惧只有一条路可走，即表明友谊和尊重的对话及相遇。　　

它对再富有的人也不生厌，对再穷的人也不吝惜。它把尘世间的恩怨置之度外，却把人情的温暖常挂心头。用微笑来调节生活，生活就极富有涵养，极富有理性，极富有文化。

合唱排练进行中周神父在辅导中说，在进行建立通道训练的阶段，某些学生发出的声音可能会让自己产生怀疑：声音是不是太靠后了?是不是没有色彩了?是不是咬字不清了?是不是太像美声了?

在此特殊时期，江西教区李稣光主教向各个总铎区下达通知，请神父长教友们务必遵守国家防控规定，做到不外出，不聚会、不隐瞒，不给国家找麻烦。主教府总堂还给各个总铎区分送口罩，以防感染。