从这个意义上讲，我们愿意传达一个符合教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中所劝导的讯息，表明圣座对环境问题的特别关切。这一切组成部分都是有待保护和珍爱的重要财富。圣座在北京的临在也是一座文化的桥梁。

中文大学天主教研究中心四月廿七日在中大校园举办讲座，讲者透过本地教会百年发展脉络，以及不同人物的口述历史，指出天主教会在香港发展的过程中，致力推动本地化并贡献社会。

1.教会中的教理讲授员（Catéchiste，或译传道员）职务古已有之。神学家们知悉最早的案例已经存在于新约叙述之中。

初期教会并没有像今天这样成熟的神学，更没有什么牧灵神学、讲道技巧之类的培训，在那样的大环境之下，即使是宗徒们也讲不出系统的神学与教理来，更何况普通教友之间的互传呢？

姚神父讲：原先担心胡若望、张小鸥夫妇能不能挤得出时间来、担心听讲的教友是否够多、担心大家能否坚持到底、担心听讲秩序怎么样等，事实说明所有这些担心完全是多余的。

简单一点讲，就是怎样领受洗礼和怎样施行洗礼。

一位参加这次评选活动的编辑部负责人对国内涌现出越来越多的全职传道员深感欣慰，他认为，由于教会的大使命就是福传，所以人人都要具有强烈的福传意识。

1740年抵达的若翰神父则将8个教友村扩展成14个，教友也从600人增加至6000人，这些社区的经济生活与宗教生活均融为一体，而经过神父培训的中国传道员，则成为传教士的得力助手。

麦秋在堂区担任传道员三十多年，亦身兼代父职责，虽然有逾一百位代子女，但他从未担心照顾不了。他表示会因应代子女的不同年纪，给予他们所需要的关顾。

温州总堂区在藤桥天主堂召开温州总堂区2012年终总结会议暨藤桥天主堂圣堂改建落成庆典，温州教区副主教兼温州总铎区总铎麻显士神父，李保平、王科建、刘幸、谷广中、候广华等神父、修士、修女及总堂区各堂口的堂务骨干、正副堂长、传道员约