圣史路加坐在肥牛犊上，这种动物是在耶路撒冷圣殿内祭献用的，这正配合圣路加福音开始时描述司祭匝加利亚在殿内供职，献香时得见天使与他谈话。

扫禄是个热诚的犹太教徒，他认为基督信仰的讯息不能接受，甚至是个绊脚石，为此他必须在耶路撒冷城和以外的地方迫害基督信徒。

其实事情远比如此复杂得多，因为基督宗教的根源在旧约圣经，因此是在耶路撒冷，是在闪米特族的语言文化世界中。

这一天也是为中东圣地和平祈祷的日子，教宗配合天主教耶路撒冷拉丁礼宗主教和圣地监护人的呼吁，邀请每个人祈祷，使人人集中心智，为缔造圣地具体的和平而努力。

此外，大约在七世纪中叶，确切地说是在644年，当时的耶路撒冷宗主教圣索夫罗尼奥（SanSofronio）送给教宗戴多禄一世（TeodoroI）一份珍贵的礼物——圣婴摇篮。

此外，对教父的研究不断进展，古代教会杰出的教父，如圣依勒内（S.Irenæus）、圣盎博罗削（S.Ambrosius）、耶路撒冷的圣济利禄（S.CyrillusHierosolymitanus）、金口圣若望

以色列是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地，难怪耶路撒冷市长会骄傲地说：这里是和全世界绝大部分人心意相连的地方。无论你信奉上帝还是真主，耶路撒冷都会令你产生难以拒绝的归属感。

公元70年耶路撒冷被毁之后，早期基督徒们在这期间掩藏了绘画。公元326年，80高龄的君士坦丁大帝之母圣海伦SaintHelen来耶路撒冷朝圣，寻获到耶稣的十字架真木，同时也发现了这幅珍贵的画像。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

所以耶稣说，从亚伯尔起（创4：8-10）到匝加利亚为止，所有的冤屈与血债，都要向这一代犹太上层追讨，这就是公元70年耶路撒冷被毁，成为荒凉的内因（玛23：37-39）。