这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

所以耶稣说，从亚伯尔起（创4：8-10）到匝加利亚为止，所有的冤屈与血债，都要向这一代犹太上层追讨，这就是公元70年耶路撒冷被毁，成为荒凉的内因（玛23：37-39）。

亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。在敖罗斐乃醉酒后，友弟德将其头颅砍下，逃回城中。犹太军队乘势进攻，敌方因主帅死亡，无人指挥，大败而逃。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

参加礼仪的还有来自中东的2000多位基督徒、巴勒斯坦国总统马哈茂德·阿巴斯、耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和以色列的代表团。弥撒结束时，教宗特别问候了以色列代表团。

17.圣枝：耶稣荣进耶路撒冷时，犹太人手持棕榈枝欢迎他，所以圣枝是我们拥戴耶稣的记号。18.奉献箱：教堂近门口处通常有奉献箱，教友可自由捐献，以支持教会经费或作济贫用途。

（格前12:3）只有圣神的感动才有悔改的效力，请看宗徒大事录记载：伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：‘犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！

这个20世纪前来自耶路撒冷的事件继续在教会内回荡着，心中强烈怀有玛利亚，耶稣的母亲的热切信德、最先看到坟墓已空的玛达肋纳和其她妇女的信德、伯多禄和其他门徒的信德。

2000年春，教宗历史性访问耶路撒冷，到犹太圣殿遗址前忏悔，把一封致歉信放进哭墙上巨石的缝隙，请求天主宽恕。他的手颤抖不止。

他们的满面苦相，实在是缘自内心深处的悲悯——圣城耶路撒冷，纳粹大屠杀纪念馆。纪念大厅四壁以未经雕凿的大石垒成，气氛压抑。两名随从抬着花圈，走向黑色大理石卧碑。