教区主教李稣光、彭卫照分别在南昌圣母无染原罪堂、吉安圣若瑟堂主礼感恩圣祭，与神父、教友共庆节日，分享节日的喜乐。九江堂区彩旗飘扬，鼓声悠扬，上午八点，本堂庞瑞神父主礼了弥撒圣祭，参礼的教友座无虚席。

教宗在5月13日午前抵达，在会院的圣堂与同会弟兄共祭弥撒，并与他们共进午餐——正如他在担任枢机时期常做的那样。总会长莫拉尔神父表示：这是一场“家庭式的探访”。

晚上党神父主祭，本堂袁神父共祭举行了弥撒圣祭，弥撒前教友们积极们办告解，净化自己的心灵，全心的迎接圣堂大典的到来。

马来西亚、新加坡、文莱：大力宣传普世传教节文告马来西亚、新加坡和文莱，19日传教节这一天，在各堂区和弥撒圣祭中，大力宣传了教会发表的2003年世界传教节文告和评论。

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

四川乐山教区峨眉堂区200多教友和神父为教宗若望-保禄二世的逝世，举行三天的悼念祈祷，并奉献弥撒圣祭。

在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

中国古代祭祀所用的动物牺牲祭品，不如同古罗马人选择没有瑕疵的动物，而是在行祭前特意预先饲养在固定牢圈内的牛羊猪，因此这类动物牺牲称为“牢”。少牢则只有羊、豕，没有牛。

　　在逃生"船墓地"旁举行"悔改"弥撒圣祭。许多移民葬身大海，"犹如直插心脏的芒刺令人痛苦不堪"。"究竟是谁造成了这些惨状？

代理主教孙继根主祭，七位神父共祭，七位修女、三班军乐队和五百多名教友参加了圣祭。大寨天主堂是成安县第二大堂口，拥有教友800余人。