慈母的爱身披太阳脚踏月亮的是谁是谁是那听命与天受命与地的好母亲头戴十二颗明星脚踏毒蛇的是谁是谁是那谦卑良善爱主爱人的好母亲母亲呵您用慈爱的胸怀把救赎的工程担任莫大的爱情做成了永远闪烁真理的魂母亲呵您用谦逊和忍耐让我做追念良善听话的人用宽容与顺从领导我的意志进入那永恒的君王门母亲呵您用生死离别的痛打开了永生天堂的门您用那最宝贵的真诚祈祷驱赶了纠缠人丧亡的丑陋魔鬼母亲呵您用慈爱的胸怀把救赎的工程担任莫大的爱情做成了永远闪烁真理的魂基督本色忧心忡忡的日子我总会想起您风起雨淋的时侯您为我挡风雨甜蜜幸福的日子我却忘记您您爱惜的对我说孩子你莫失意您不认得我我也还是我假如有一天风雨来我仍显基督本色希望渺茫的日子我总会想起您路途艰险的奔波里您为我奠路基名利双收的时刻里我却忘记您您挂记着对我说孩子你莫痴迷您不认得我我也还是我假如有一天风雨来我仍显基督本色孤苦无依的时侯我总会想起您忧郁彷徨的时刻里您抚平我泪滴花好月圆的时刻里有却忘记您您慈祥的守护着我孩子您莫流离你不认得我我也还是我假如有一天风雨来我仍显基督本色主啊主

「施放在我们头上的圣灰，邀请我们重新发现生命的奥秘」，让我们感受到被天主「永恒的圣爱」所爱。

该圣像被称为永恒之城罗马的守护者，自1601年起，就被委托于天主之母圣职会（OrdinedeiChiericiRegolaridellaMadrediDio）所保管。

要做到这一点，神父解释道，就是要做基督的门徒，从祂的生活中学习到在走向永恒的旅程所必需的实质性态度。帕索里尼神父在四旬期周五的首场默想聚焦于耶稣传道使命的开始，即在约旦河受洗和在旷野受试探。

“共相”就是“理念”，柏拉图是第一个进入共相问题领域的人，他认为世界有理念的世界和可感的（现实）世界的分别是，“理念”是永恒而完美的，而且理念不仅是普遍性而且是实体；而现实中可感的个别事物既不永恒也不完美

这对比富翁的匿名，指出在永恒中价值颠倒。灵修意义：拉匝禄的贫穷与苦难，在现世虽被忽视，但他对天主的依靠却使他在永恒中得安慰。这是对「神贫者有福」（玛5:3）的注解。

在森林中，有永恒的青春。在上主的庄园里，气派和圣洁是主宰，四季的庆典准备就绪，客人们居此千年也不会厌倦。

耶稣的逾越就是祂的出谷，祂藉此为我们开启了一条通往圆满、永恒和福乐生命的道路。为了打通这条路，这个通道，耶稣卸下祂的荣耀，自谦自抑，服从之死，且死在十字架上。

三、耶稣复活给人带来永恒的盼望耶稣的复活是上主的作为，给人带来盼望。我们得救，还是在于希望。（罗8：24）因为我们所信的上主是一位使人有盼望的上主。

我们的工作本身因为是与天主联系在一起，我们作工的果效和意义便不仅仅是在短暂的今生，更是延续到永恒里了。