李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。尽管如此，但仍无法满足教友们的信仰需要。这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。

来源：“荒原星语”公众号

我们失去了生命、家庭、梦想和未来……我们怎样才能不失去希望？缅甸局势严峻。你们知道吗，我牵挂罗兴亚人（Rohingya）。

（参见邝丽娟基督徒——教友——培育的梦想《神思》，第1期香港思维出版社，1989年5月，第23页）成熟的灵修观就是一种人与人之间互补、互重、互悯&mdash

奥奇力克曾回忆，武装人员骑摩托车带着他到处游荡，他感觉到危险，但这就是自己一直梦想的一切。这组照片获得当年的坎城摄影奖，战地摄影生涯从那早早开始。第二年，他在巴黎创立了自己的图片社IP3PRESS。

正因为人们都崇尚如此美德，所以在某网站为他们发起修建梦想小屋捐款时，目标筹集30000美元，但在很短时间已超过250000美元。

《万国图志》让抱着富国强兵梦想的徐光启为之震撼。复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲说：“徐光启是用学习西学、恢复古学的方式，来发展‘新学’，寻求真理。”“苟利于国，远近何论焉？”

正在他人生奋斗的路上事业有成，节节得胜又对未来充满希望的时候，突如其来的一场意外事故打碎了他人生的梦想。一天，他在公交站等车，一辆急驶的摩托车向他冲了过来……他当场就昏了过去。

教宗鼓励青年们：“尽管有这些困难，你们不要丧失勇气，不要放弃你们的梦想！”教宗也提到他的“在真理中的爱德”通谕所提倡的人的全面发展思想。

但对于现代都市人来说，儿时的大杂院中邻里之间的那份热情和真挚，随着高楼大厦的耸立换回的只能是一种回忆和梦想。当人们享受宽裕的居住空间和繁华的都市生活，却失去了温暖的邻里情谊。