接受洗礼后，神父要求男青年敲响钟楼上的三口钟。3、2、1，3、2、1……由于这天并非特殊的日子，这久久萦绕的钟声，使人们深感意外。

1969年夏，男孩在他所在的教堂领受洗礼一个月或更短一些，用今天的话来说，他当时处在兴头上。因此，他决定逃离爸妈的保护，涉险做一些前所未有英勇之事。

教宗方济各提醒我们：「借着这个主赐的举措，祂给了我们机会，重新发现信仰旅程之美善，在我们洗礼当天开始，我们便成为天主的子女、教会内的兄弟姊妹。

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

他在接受若翰的洗礼后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。

48位快乐的年轻人，在这个平凡而又特殊的日子里，接受派遣。感恩圣祭由林胜利神父主持，1000多位教友共同参与见证了这神圣的时刻。在弥撒中，48位读经员身穿白色上衣，列队接受派遣和祝福。

此次仪式共委派12位圣言宣读员，其中有三位是新读经员,九位是上一年委派的读经员，新、老读经员庄重地走到祭台前接受委派并接受本堂袁神父赠予的圣经，委派礼仪庄严神圣。

（二）甄选期：培育主任认为申请人适合接受培育时，会安排甄选程序，进一步确立申请人的信仰深度，对教会的认识，品格的成熟。在经甄选并获接纳后，便成为有志者。

.所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径

这些犹太人可以接受耶稣讲话有权威，充满了智慧，能治病，行奇迹，甚至可以接受耶稣是一位先知，但是，他们不会接受耶稣是从天上降下来的，更不会接受，他就是天主。