我们众人都需要真实的、不只是虚拟的人际关系，特别是在建立个性与人格的年龄期中。我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。

大文学家林语堂在《信仰之旅》中说：“在事实上中国从来没有人因教义而信基督教，中国人信教都是因为和一个基督徒人格有过亲密的接触，而那个基督徒是遵守基督彼此相爱的教训的。”

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这是圣经中对人类最崇高的人格赞美之一，显示出谦逊是属神仆人的首要美德。3.问：天主如何区分梅瑟与一般先知的不同？

这为终身学习和人格成长提供了永不枯竭的动力。谦虚，让我们得以穿透信息的泡沫和面具，与彼此、与自然、与更深层的自我，建立真实而深刻的联结。

这后遗症需要在教会的正确引导下一点点地治愈，使这些领洗的教外人在圣神内重新皈依，不断更新，日趋成熟。

许多海内外教会领袖看到，中国是最大的人口输出国，虽然现在美国和韩国是第一和第二的传教大国，但如果中国教会能够成熟起来，那么将可以成为派遣传教士最多的国家，在给当地带去经济机会和资源的同时，更重要的是福音和服侍

lsquo;我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗

因此，这棵小小的圣召幼芽，就深深地埋在了他的心田里，以等待时机的成熟。三、家人的态度在刚刚领洗后，家里人都不干涉他的选择，他说：我在家里布置祈祷所家人也不反对，非常尊重我的意愿。

这是千真万确的，不仅对牧灵或健康照护工作人员如此，而且对每个人，甚至对能以信德的眼光经历此情境的病人本身也是：「不是以规避或逃避痛苦，我们得治愈，而是由于我们接受它的能量，经由它而成熟，藉与基督结合而找到意义