如果我们这些先者不谨防身上大儿子的自负，不清除净尽法利塞人的酵母，不以天主的话语作生命的坐标，行为的圭臬，将来必会成为后者。

从年龄层面和追求上来看，新领洗者充满活力，多为中青年，是稳固型的，大都是自己主动来追求信仰，这些新教友将来的流失率也会减少。虽然我们教会发展慢了点，但我觉得仍充满了希望。

将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始”（张士江神父著《与大自然修和——从基督信仰谈今日国内环保》）。大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。

细究《拉特兰条约》的第24条：“圣座宣布，现在和将来都不介入国际间各种世俗争端，不参加任何为之召开的国际会议，除非争端各方一致吁请其解决。于此同时，圣座保留其行使伦理和牧灵的权利。

希望今日和将来，内地教会不要太依赖外来帮助，自立才是根本。我们澳门和内地教会都是兄弟姐妹，双方谁有困难，都应讲出来。

在他心里，他只希望我用功读书，将来能有出息。病情稍有好转，我就回到了省城的大学。那时我已经有一个很漂亮的女友，虽然她是教外的，但我们的感情一直很好。

你现世对炼狱灵魂好，将来你也可大大减小炼狱之苦，不用到了炼狱里，才哭天喊地，叫别人给你祈祷、献弥撒。

不要忘记这一点:当你看到基督徒改宗，将来的人作出名单……这不是基督徒。他们是貌似基督徒的教外人，但他们的心是异教徒。教会的发展不是靠劝诱改宗，而是靠吸引。

我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

人生的目的是天主，我们做任何事都是为了愈显主荣，为了得到天父今天和将来永生的赏报。跟随主耶稣，成为祂的门徒，我们就知道人的存在和行动都在天主内，也为了天主而善度每一天。