从我所提到的这些，似乎可以很清楚地看到，斋戒代表了一项重要的克修行为，是一项灵修武器，来对抗附著在我们身上的各种不当行为。

天主在那个婴儿身上，以他的慈爱来对抗这个世界的暴力，并召叫我们追随耶稣圣婴。

感恩圣事是对抗邪恶与罪恶者的慰藉，以及他们获得最后胜利的保证。圣体就是那“生命之粮”，支持那些为兄弟们自充“被擘开的饼”的人，忠于福音，甚至舍身殉道，死而后已。

父亲一生贫苦，却特别爱帮助别人，村里建教堂时更是全身心奉献，晚年虽被病魔缠身，却还念着修缮房子以及妈妈以后的生活，他教给了我做丈夫和爸爸应有的担当，他经常以念经和抄经来对抗疼痛，看着那扭曲的字迹，难以想象他承受了多大的痛苦

我们亟需关心共同的家园，执行一些明确和有效的措施来对抗气候的变迁。我们必须战胜不平等的“病毒”，确保所有人都有食物和有尊严的劳动，支持帮助那些连最低工资都没有，陷于极度艰难环境的人。

这是因为，需要对抗的最大贫穷是我们缺乏爱的贫穷。”“贫穷总有各样不同的面貌，每一种情况皆属特殊，不但引人关心注意，又使人有机会与主耶稣相遇，因祂常临在祂最小的弟兄姊妹身上。

不仅不亲近，反而一直在对抗之中。小时候，您对我说，放学之后就回家。我却完全忘记您的话，放学之后一定在外面玩到天快黑了、肚子饿了才回家。

每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

据车夫们口口相传，洋人是很坏的，他们在中国的大街上看到没有爹娘的孩子就带回了家，然后做坏事害死孩子，有时候老人和妇女也要，是很恐怖的一些野蛮人。

复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视死亡；荣誉之心希冀死亡；忧伤之心奔赴死亡；恐怖之心凝神死亡。”（培根《论死亡》）然而，忠孝之心，虽死而弥坚，感天地泣鬼神，终得复活！