大部分学者所引用的圣经都是基督教（誓反教）的版本。就是在今天，中文圣经及有关的信仰著作的发行量我们也远不及基督教。

法国沙百里神父、新加坡懂立神父、美国学者天主教友苏珊、日本天主教周报编辑松隈康史纷纷祝北京奥运会举办成功。北京是奥运会的主举办地，北京教区为世界各地的运动员及观众提供宗教方面的服务。

考古学者于1905年曾在高昌（吐鲁番）发现景教祈祷文，用叙利亚文写成，可说是当时景教在新疆传播的历史见证。十二世纪中叶，西方盛传约翰王的故事。

一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。

1912年，马相伯及其好友著名天主教学者英敛之创建了辅仁学社。1925年，学社改名辅仁大学，时以北京天主教大学著称。

我们觉得：第一，应该整合学者、工商人士等资源，多做针对各种人士的培育，把火种带到他们生活的每个场所。第二，在教区、堂区的带领下，应该建立有效的沟通联络机构，为移民在所工作的地方提供帮助基础。

其中,有学者认为,康熙的"开放与求新"就和他与传教士们的密切交往有关.换言之,这位中国皇帝身受一批耶稣会科学家们的影响。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”

另外，也有学界和政界及企业界的朋友通过进德公益平台进行捐献，一位不愿透露名字的学者朋友捐了1000元，他说，自己做得微不足道，之所以捐款给进德公益，是因为进德是一家可以信任有担当有作为的民间公益机构。