舜一怒之下杀了鲧，继而委派其子禹治水，禹总结其父经验，废围堵之法而亲疏导之法。加上他工作认真负责，思想品德高尚舍小家为大家，“三过其门而不入”使得治水成功，舜禅让其位于禹。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是人生中多么大的遗憾啊！我亲爱的四姨，你没等到我大学毕业，等到我有一个安稳的工作，有一份固定的收入后照顾你、回报你，你就溘然逝去了，让我心中的愧疚如何释去！

耶稣宣称，“父是生命之源，他也使子成为生命之源”（若5：26）。耶稣深深意识到自己拥有生命，因此他能肯定地向犹太人说：“我是生命的食粮。”

“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们受洗。”是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。

我至今记忆犹新，一天一次要喝姑奶奶喂的鱼肝油，每当我张嘴喝的时候，总要抬头看一眼修女那高高的黑白分明的大沿帽子，大大的慈祥的蓝眼睛，永远的笑容。

（创3：21）这是慈父对孩子细腻的爱，与耶稣所描述的慈父与荡子（路15）比喻中老父亲的爱遥相呼应。　　之后，诺厄方舟的拯救，也正是天主慈悲的体现。

据传说，三七市镇大池墩村李定生先生的祖先是由宁波姜山镇迁移来的，约于公元1805－1808年内，生了二子，等到其子满10岁左右，就为他们聘请了一位私塾老师，该老师是一位教友，来自江苏无锡丹阳，姓名许雅堂

主耶稣告诉我们：你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣，你们若因我的名向我求什么，我必要践行。

世栋很荣幸地被天主拣选为咱们堂区的会长，现在很积极地为教会服务；吴越、刚子、妮子、小庆，这些孩子都很听话，你的离开让他们都很悲痛，但也成长了好多，特别是吴越，为唱经班热心服务；对了，她还带着你的小孙子恩泽

岳曰：瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！