当培肋基被升为神父后，他请求回到弗尔里城他的出生地工作。他最乐意去的地方是医院、监狱和贫民屋。他消耗日夜的时间去拜访那些病患和临终者，以他的言语、行动和现身说法去安慰他们。

回到自己，安慰再现，喜乐重获，力量又增，翻江倒海又风平浪静，莺歌燕舞再古井不波，祸不单行而气定神闲。

答：我们应该回到1956年，那些被称为“匈亚利事件”的日子，当教宗庇护12世向世界痛心的发出号召：“天主，这个名字是所有权利、正义、自由的根源，要回荡在议会、广场、住所和办公室内”。

有一个小区，有五、六十位教友都是从各地来打工的，每天下班后回到家就已经是晚上11点了，工作非常辛苦，但是每个周五晚上他们都坚持在11点以后聚在一个教友家里邀请神父一起分享圣经，结束后，冯神父回到教堂已经是凌晨

：第一，通过对可敬教宗方济各所颁发的《慈悲禧年的诏书》和《2016年和平文告》以及与慈悲和禧年有关的学习，来帮助和提高大家对如何认识慈悲，学习慈悲、体验慈悲、生活慈悲、见证和宣讲慈悲，并在培训学习之后回到各自的工作岗位好能带领当地信友如何善度慈悲禧年

恩宠的，他的爱与我们不离不弃；《圣经》是我们的武器，战胜魔鬼的法宝，是医治的良药，是主的大爱，是平安快乐，健康幸福的泉源；圣体圣事是天主爱我们的标记，弥撒不是买卖；告解圣事能让我们从罪中解脱出来，从新回到父的怀抱

当天的福音把我们带回到加尔瓦略山（若十九25-27）。除了若望和几位妇女外，门徒们都逃走了。耶稣的母亲玛利亚站在十字架旁，暴露在众人的审视和评论之下：那个就是犯人的母亲！那个就是反动分子的母亲！

’教宗对此表示，在当前的环境中，我们也需要重新回到信仰的根源和基础，这样才能领悟天主藉着耶稣基督为我们所行的作为，以及我们的死亡有何意义。

’然而，世世代代以来的哲学家、诗人以及其它宗教却认为，死亡或是一种生命的中止，或是一个虚构的问题，不然就是造生我们的虚无，我们还要回到那里。

其实，内心一个真诚的痛悔，借着告解圣事，平安就会立刻又回到我们心里。智慧的人，一定是对自己灵魂负责任的人。如果信耶稣一辈子，结果带着一身的罪，没来得及痛悔离开世界，没得救，才真是愚妄！