至于对方是怎样的，我们真的无需考虑那么多。我们应该想到的看到的是，他们比我们更贫穷，否则他们也不会放下做人的尊严，来向我们讨钱。

我们的生命是天主给的，我们是天主的孩子，所以我们要听天主的话，这是必须的，无需理由的，是理所应当的。天主的戒律告诫我们不要这样，不要那样，这就是在约束我们人性的弱点。约束自己的弱点，痛苦吗？

因此相关部门认为无需担忧。　　问：教宗抵达里约后的第二天23日，为了调整时差，也为了十小时的航行，教宗将静心休养。您认为是否会有计划之外的活动安排呢？　　答：教宗常常会做些新事物。

口祷即把赞美、感谢、求恩的话语用口诵念出来，我们平日在圣堂念的早晚课就是一种集体口祷，这种方式无需知识，也不需考虑在天主前怎样祈祷，现成的祷词，只要留心理解，全神贯注地把自己融汇在口诵的经文中，这样就可以了

祂始终在行走，寻找迷失的羊，当祂找到我们时无需害怕，即使我们处于非常脆弱的状态、因罪恶而沾满污垢，甚或被众人和生活抛弃，祂依然拥抱并亲吻我们。最后，教宗安慰了一位失去孩子的母亲。

一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”接着，一位记者说教宗前往布加勒斯特东正教主教座堂是个美好时刻，但他与宗主教在一起，却没有一起祈祷。

无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者，教宗解释说，在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话，而是在被告的耳边提示他该说什么。

至于那些陪伴者和成年人入门圣事的人，他们也无需在这特定的职务中接受职务授予礼仪，但在每年的要理讲授开启时，应接受“教会的公开派遣，透过这项派遣接受托付于他们的不可或缺的职务”。

（咏一二七1-2）这并不是说我们无需计划奋勉，只有等着“天上掉馅饼”，而是要我们在个人奋斗之中首先应当信赖祈求天主，并常合乎他的圣意，想着永生和天主的光荣，“先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。我想看的第一次相遇，是在《若望福音》第三章记述的耶稣与尼苛德摩的相遇。