5月19、20日两天将在梵蒂冈举行一个有关俄罗斯文化与灵修的活动，这个活动将令东正教徒与天主教的对话基础更加坚固。

东正教徒在庆祝圣诞节（梵蒂冈新闻网）遵循儒略历的天主教东方礼教会和东正教会于1月7日庆祝圣诞节，其中包括天主教希腊礼乌克兰教会及中东地区以及在俄罗斯、白俄罗斯、塞尔维亚、克罗地亚和马其顿等国的东正教会。

在圣雅各伯宗徒庆日当天，这位总主教在该城的主教座堂主持弥撒。每当这位圣人的庆日遇到主日，该年度就会被定为禧年。今年恰逢孔波斯特拉禧年，圣雅各伯庆日的庆典更是意义深远。

古老的信仰教宗表示，叙利亚马兰卡拉教会有其古老的信仰传统，可追溯到宗徒多默。多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。不少人因圣史的这一记载，深深体会到天主的无限仁慈，也认识到自己罪大恶极，只要能认真悔悟，彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。

而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。卢梭说：“耶稣的一生是伟大的奇迹，倘若谁能虚构这样的故事，除了出现比耶稣更大的奇迹，是不可能的。”　　

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。