诚如保禄宗徒写给哥罗森基督徒的信所说，有根基是极为重要的，这是坚实的基础！当今时代尤其如此。很多人对于怎样生活没有持久一致的参照点，结果导致他们深深不安。

不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。不少人因圣史的这一记载，深深体会到天主的无限仁慈，也认识到自己罪大恶极，只要能认真悔悟，彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。

而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。卢梭说：“耶稣的一生是伟大的奇迹，倘若谁能虚构这样的故事，除了出现比耶稣更大的奇迹，是不可能的。”　　

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

下午五点半，在南充顺庆堂区本堂王建忠神父主持，陈功鳌主教陪伴，一起举行了逾越晚餐，带领教友们祈祷饮食，就像当时耶稣给宗徒们举行最后晚餐建立圣体圣事一样。

《圣经》中雅各伯宗徒讲到：你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。

教宗本笃十六世昨天九月八日在夏宫冈道尔夫堡宗徒大楼接见前来罗马述职的印度拉丁礼主教团。教宗对主教们说：印度教会可以信赖多元的教会组织，以及英勇的信友。

霍尔维拉普隐修院位於阿辣辣特山的山脚，由亚美尼亚宗徒教会最高领袖直接管辖。

教会对源自宗徒和从宗徒传下来的教会的富饶的意识不断增长。这富饶在礼仪、教父研究和灵修中表露出来。桑德里枢机接着说，教会的富饶不仅在於意识到东方教会的存在，也在於她对教会灵修生活的重要性。