修女分享修女从四个方面带领大家1：认识、了解妇女在社会、教会中的地位；2：圣母玛利亚的各种美德，效法圣妇莫尼加的恒心祈祷，以及圣妇亚纳的教女方法；3：以圣母和圣若瑟的家庭生活为表率，学习经营家庭：4：从多方面来看夫妻的相处之道

并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

那是发生在1985年，巴西国内竞选总统时。大名鼎鼎的政客TancredoNeves，在与对手的几番“浴血奋战”后胜利在望，他说：“如果我从我的党派得到50万张选票，即使是上帝来，也不能使我落选。”

葡汉辞典》手稿，看起来像是一个人初学外语时的笔记，他一边抄一边希望能记住那些词：“鸽子”、“桥”、“怎么样”、“限期”……他是一个活生生的人，甚至无异于你我，因此他的筚路蓝缕之功愈加惊人、使人钦佩，而后人加之于他的种种揣度和非议

教宗要送给圣保罗市一份大礼，就是，册封加尔旺真福为圣人。教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。

欧尔发．阿历山大（AlfredAlexander）神父四月十六日在科伦坡市郊，看见一群操僧伽罗语及泰米尔语的男子，在光天化日下，把一名青年强行拉进一辆白色小型客货车。

随着拜苦路的继续，我们的心境发生了变化，板寺山不再是板寺山了，而是加尔瓦略山；十四处苦路的雕像也变成了2000年前耶稣背负十字架涉山受死的景象了，我们变成了跟随者，亲眼看到耶稣所受的百般苦难，到最后残酷的圣死

诸儿连射三箭，皆箭箭虚发。此时突然间那只野猪惨叫一声站立了起来，诸儿惊恐中看到那头猪变成了彭生，口中大喊冤屈，挥刀杀了过来。诸儿吓得魂飞魄散，一头栽下马来。待众人救出他时，发现他的一只鞋不见了。

从此，庞荣芬再也抑制不住内心的感动，她要把从耶稣那里得到的爱分享给别人，要向身边的人见证发生在自己家庭的真实故事。

即将就任菲律宾主教团主席比列加斯总主教（S.Villegas）八月三十日对司铎们发表了一篇措辞严厉的牧函，谴责他们成了安于现状的牧者。