17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。教宗方济各讲述一个典型事迹，使聆听的人将圣洗的恩宠铭记在心头。

他们表示，辅导人员应积极鼓励妇女继续妊娠，并提醒堕胎的危险和对母亲的身心伤害；还有，胎儿在任何情况下都有生命权和人权；以及除人工流产外寻找可替代方式。　　

自然灾害、战争、工作缺乏、贫困和个人的不幸，促使许许多多人离开自己的家园和祖国，冒着各种危险，来到一个陌生而且对他们的不幸可能少有同感的地方。

教宗说：玛利亚的‘我在这里’这句话，充满了信德，她不知道未来的路会怎样，她将遭受何种痛苦，将面对那些危险。但她知道是上主在召唤她，而她完全信赖上主，沉浸在祂的爱内。

少数族群的遗产对其所属的社会贡献良多，这些族群面临灭绝的危险，使之承受难以言喻的悲伤和痛苦」。

好多人生伴侣都是在发现对方手机的暧昧留言和通话记录的频率和时值以后而与另一半劳燕分飞各奔东西的……低头族的迅猛增长除了使电讯部门和手机制造商财源滚滚盆满钵满之外，同时也促进了殡葬业的繁荣昌盛，因为有不少置生命于危险而不顾的冒险者

虚荣是危险的，因为它马上就会使我们陷入骄傲和自负，最终无法自拔。于是我问自己：我如何跟随耶稣？我是默默地、还是为让人看见而做善事呢？　　教宗说：我也想到我们这些牧人，因为虚荣的牧人对天主子民无益。

明达之恩为使人警惕危险的处境也很重要，以免人常把自己当作宇宙万物的主人。教宗说：受造界不是我们能够任意发号施令的财产，也不是仅供一些人或少数人享用的财产。

事实上，他把天主也视为竞争对手，而且是最危险的竞争对手。圣神藉先知的口指出，默西亚应诞生于达味的城邑白冷，于是贤士们重新上路，满心喜悦地又看到了那星，并在白冷城找到圣婴和祂的母亲玛利亚。

至于有些生病者，刚得病时，还没想有什么危险，想着法子请医生治病就是了，并不想着早日预备灵魂。等到病危时，神志昏迷，不久就不省人事了。这类事件不正是我们常见的吗？