九、主教要呵护度奉献生活者到各堂区要特别地向教友讲明，神父修女全身心奉献教会，教友该像父母爱护子女一样，用心呵护他们，神父修女不是圣人、完人，遇到问题应以爱为先，以教会的利益为大，切不可聚众围攻，伤了他们的心

修会或教区司铎如果注意教友的真实利益，就会发现只有以勇毅不屈的忠诚，承行教会藉训导、规则和组织，所显示的意旨，才能获得耐久圣化的灵牧成功之秘密。

和人相处见了利益自己不要向前奔跑，与人共事遇见危害不要向后退缩。自己负了别人要认罪赔偿，别人负了自己要宽容赦免。自己待别人有好处当看为本分，别人待自己有好处当看为恩德。

但是青年人应该以这个经验去面对日常生活中的虚无及虚无的毒害，因为我们的社会建立在利益和拥有的基础上，藉消费主义来欺骗青年。　　诵念三钟经后，教宗问候广场上顶着酷暑来参与祈祷活动的信友说：感谢所有人！

除了强调他本人为叙利亚所发生的一切深感痛心、为事态进一步恶化深感焦虑，方济各教宗再次向冲突各派发出呼吁，邀请他们倾听各自良知的声音、不要一味只重自身利益，而要看到他人、看到手足兄弟，勇敢地、义无反顾地走交流与谈判的道路

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

拉丁文sacramentalia和圣事sacramentum同出一源，是天主教会仿效七件圣事所订立的神圣礼仪，使人藉圣教会祈祷的效能获得灵魂肉身的利益（法典1166）。

十几年的信仰生活使我学会了用基督精神度人生，把金钱、利益、荣誉等看的淡了，心胸变得宽阔、心态保持年轻旺盛。无论走到哪里，谁都把我的年龄估小几岁。

形传的核心是一个练字，即学生必须长期不懈地练习老师传授的外在动作、姿势等方法，通过长期的练习，方可渐渐从中获得利益。

教宗说，司铎应该质朴，不搞任何形式的两面派，不寻求自己的利益。教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。