一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

三、主之召叫一天，铭心和一位朋友聊天时，朋友对她说：你不要把自己想得那么伟大，因为你根本做不到，你不可能像基督那样。那个时候天主开始改变她，她对朋友说：不如我们出去走走吧！

启迪：生活不是战场，无需一较高下。家庭不是课堂，无需分辨对错。人与人间，多一份理解就会少一些误会；心与心间，多一份包容，就会少一些纷争。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。

一次，一位教友对我说：“韩老师，你一定是教语文的。”他显得很自信。“不是，我是教数学的。”我说。“哦！”他有点不好意思，“对于一个一点信仰基础都没有的人，你一说他就信了，你是怎样说服他们的？”

在强手如林的合唱队中多数领唱不是高价从外地雇的就是当地专业剧团的名角。我们的“小胡”初生牛犊不怕虎，她说：“为了天主，我肯定能学会，老师你大胆教吧，我行！”

停止扮演任何人，只要好好地做好你自己，这会让你避免许多的痛心疾首。3.没有最好的祈祷法则，正如没有金科玉律令我们结交一位朋友，对你来说，最有效的方式就是最好。

当一个人拥有一件美好的事物且热衷于它时，就会感受到有一股力量推动自己继续保有它并将它传递给别人”。受洗者和被派遣者这两个词“该当是本次大会的指导思想”。

那些紧随耶稣足迹的圣人圣女，早已为我们树立了甘贫弃富的光辉典范，他们始终牢记耶稣你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（玛6：21）的警言，甘愿放弃物质的财富而追求灵魂的财富，使自己在极度的贫乏中获得精神境界的极大丰富

第一条赎罪的途径，是承认你自己的罪：“首先你该说出你的罪来，好使你成义。”因此，先知也说：“我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻宽赦了我心的罪债。”所以，你自己也该承认你犯的罪。如此，上主才会宽恕你。

，本堂王神父和教友代表近20人带着慰问品，分两组奔赴昆区、青山区、东河区、高新区、九原区、土右旗、固阳县等地区，对包头境内所有的神父、修女团体、神父修女的父母以及德高望重的老会长等人开展情暖春节感恩有你的走访慰问