“在边缘地区的居民中，我们会看到许多移民和难民、流离失所者和人口买饭的受害者，上主愿意向他们彰显自己的爱并让他们知道祂的救恩。

从“人口统计学”的角度来看，佛教、印度教和其它亚洲宗教是不可忽视的因素。阿尤索枢机表示，通过会晤和访问，与佛教不同学校和组织的代表继续发展和增进彼此的关系。

除此之外，“目前，世界上只有三分之一的劳动年龄人口享有社会保护，或只受到有限的保护”。事实上，工作是"在每个团体建立正义和团结互助的基础"。

当时辛辛那提的人口有大概87%是公教徒，而每个星期五，平均收入只有75元。作为一位公教徒，古奴然每逢周五守斋日都不会吃他店里的汉堡包。

“安全感”突然被一种“脆弱感”所取代：在这个世上人口最稠密的城市中，若没有限制的话，许多市民将受到感染。这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。

这里村子大、人口多，教友所占比例不多，因而有一些教友家庭和教外家庭联姻。抓住这个有利时机，这些家庭成员带领传道员，亲自到他们的娘家（婆家）进行传道讲解。

达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机，这从居民的迁移和武器的贩卖上尤其显示出来

现在不是继续花费庞大资金制造和贩卖武器的时候，而那些资金应是用在治疗病人和抢救性命。反而，此刻该当终止心爱的叙利亚长期的浴血战争、也门冲突，以及伊拉克和黎巴嫩的紧张局势。

在公元410年，罗马帝国军队最终撤离了大不列颠，继而来之的便是爱尔兰海盗，他们常常袭击英国西部海岸的一些村庄部落，放火抢东西，抓英国人到本国当做奴隶贩卖。

一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态，例如奴役、人口贩运