圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。人的十分有限的智慧，没有理解上帝的能力。明朝扬州有一个富人，开一家南货店。

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

福音虽然是和平的喜讯，但也会因着人选择信从或拒绝而产生分裂。因为没有“中立”的态度，所以，对福音的不闻、不问、不理本身就是对福音的拒绝。接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。

他也强调我们若不持续努力地成为义人，就不能做基督徒。教宗指出，有一件事对我们会有帮助，就是反躬自问我是否相信？我是否半信半疑？我是有些世俗的人呢，还是有些信仰的人？

这任务继续成为教会极大喜乐的源头：我告诉你们，同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人。

然而，日本却是全球经济最发达的国家之一，在过去的十年里，日本每年自杀人数都超过三万人，日本首相菅直人曾多次努力降低日本居高不下的自杀率，他说，自己的首要政治目标就是将日本居民的不幸福感降至最低。

教宗本笃十六世在2008年圣伯多禄大殿的追思弥撒讲道中说：要是天主过早地召回一个义人，那是因为在这人身上有我们所不知道的爱的计划：我们的一位亲人夭折成了一项邀请，要我们不要平庸度日，而要尽快朝向生命的圆满

在主教心目中，苏神父是菲律宾华人使徒的鼻祖兼导师，而他的导师身份源于他以改变人的生命为信仰作证。同一天晚上，还有另一台守棂弥撒，主祭神父是一位光启校友。

教宗进一步说：“可是圣若瑟的角色不能仅限于法律层面，他更是义人的典范，他与他的妻子玛利亚完全一致，悉心接纳降生为人的天主圣子，并照顾圣子在人性上的成长。