而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

教宗指出，当门徒们听到耶稣预言自己的苦难、死亡和复活，都惊奇害怕。与宗徒们不同的是，我们知道耶稣已经得胜，我们不必害怕十字架，反而在十字架上看到希望。

我害怕死亡吗？每当我让世界的声音诱惑我，告诉我自己微弱的生命是我仅有的，建议我还是尽力抓住它时，我仍害怕死亡。

是因为我们考虑到自己的能力有限，实在是力不从心；另一方面，可能我们也怕这些人将我们美丽神圣的圣堂弄脏了，破坏了我们的清静，我们也可能怕众多的人群会给我们自己和教会带来意想不到的麻烦……当这些担忧和害怕侵袭我们的心头时

活动下来，最大的感受是以后要打开自己的内心，主动表达自己，让自己更好的去归属于亲人、朋友以及爱人，更好的去活出自己，活出爱，不再害怕受伤害，被拒绝，更好的去释放自己，接纳别人。

现在，那成了婴儿的天主对我们说：如今你们不能再害怕我，只能爱我。”这是教宗本笃十六世24日圣诞前夕在圣伯多禄大殿主持子夜弥撒讲道时所说的。

思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。“天主决不顾情面”（罗2:11）。“到那一天，他要照每人的行为予以报应”（罗2:6）。

应该害怕和与之抗争的真正敌人是罪恶，精神的邪恶，很遗憾，邪恶有时也会传染给教会的成员。”教宗指出，我们生活在世界上，但我们不属于世界。我们必须慎防世界的引诱。

他说：「倘若阮神父不曾探访和鼓励我重返教会，我会一直内疚，害怕受到教会惩罚。」

可是，上主叫他不要这样说（参阅：耶一7），并对他说：「你不要害怕他们，因为有我与你同在，保护你」（耶一8）。从耶肋米亚先知献身履行他的使命可见，当青年人的朝气结合天主的德能，可成就怎样的大事。