（出《野人闲话》）追求邪恶的人，邪恶必临其身。“上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）残酷的人，反自伤己命。罪恶的深度，决定损年耗寿的长短。

有一次文主教下乡去一个堂口给孩子们行坚振礼，赵神父的父亲有事未能随行，于是赵神父便和文主教一起去了，赵神父说：在路上文主教没有说一句闲话，而是不停地诵念玫瑰经，他那份虔诚的表情，让我深受感动。

他们专业得到了充分的发挥：两人合开的教牧心理学，俘获了那批牧者和传道人的心，不少牧者说他们是“神仙眷侣”：两人总是那么节制、默契、心有灵犀，没有多余的动作和闲话。

（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。崔元综曾在武则天时期担任过宰相，年轻时曾在益州担任参军。

（出《野人闲话》）辛夤逊罢职时，他已有九十多岁，因老来康健，尚有仕途进取之意。他备办行装，兴致勃勃准备入朝陛见皇帝时，尚未登车上路，突然白云孤飞，驾鹤西行了。他一生鹤年龟龄，仕途得意，与梦境一一应验。

他确实是耶稣会士的一个典范：他无所畏惧，从不说别人的闲话，为信仰的本土化和文化的福音化而努力。我曾几次偷偷去耶稣堂祈祷，而且每次都会经过雅鲁培神父的坟墓。文化福音化和信仰本土化：这是耶稣会的基本使命。